8.3.25

Ovid, “The Art of Love”

Τα χτενίσματα, επιλεγμένα και διατεταγμένα σύμφωνα με την ατομική φυσιογνωμία, έπαιξαν θεμελιώδη ρόλο στην τέχνη της αποπλάνησης στον αρχαίο κόσμο. Η σαγηνευτική δύναμη αυτού του στρατηγήματος, υποστηρίζεται από σύγχρονες εικόνες νεαρών κοριτσιών που σκοπεύουν να χτενιστούν, όπως αποδεικνύεται από αυτή την τοιχογραφία της Πομπηίας στην οποία μια γυναίκα αιχμαλωτίζεται να κάνει τον εαυτό της όμορφο.
Η συνεχής παρουσία του καθρέφτη παραπέμπει και στον κόσμο της ερωτικής γοητείας.
Capimur munditis: μη συνθετικά τριχοειδή ποδιού:
Admotae formam dantque negantque manus.
Nec genus ornatus unum est: quod quamque decebit
Eligat, ένα προξενείο speculum ante suum.
Οβίδιος, «Ars Amatoria», Βιβλίο III 133–136
Μας έχει πιάσει η καθαριότητα: ας μην υπάρχει τρίχα χωρίς νόμο.
Τα χέρια, κινούνται, δίνουν και αρνούνται μορφή.
Ούτε υπάρχει ένα είδος στολιδιού: γιατί το καθένα θα ταιριάζει.
Αφήστε τον να επιλέξει και συμβουλευτείτε τον καθρέφτη πριν από τον δικό του.


Ovid, “The Art of Love”, Βιβλίο III 133 – 136
Φρέσκο ​​36 cm x 59 cm
από Stabia, "Ariadne's Villa"
μ.Χ. 60 – 79 (4ο στυλ)
Νάπολη, «Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο