Ο ιδιαίτερος χώρος του Κέντρου Ψηφιδωτών μεταμορφώθηκε σε ένα ζωντανό και διαρκώς μεταβαλλόμενο σκηνικό, όπου οι θεατές δεν περιορίστηκαν στον ρόλο του παρατηρητή, αλλά έγιναν ενεργό μέρος της καλλιτεχνικής δράσης.
Η παράσταση εξελίχθηκε μέσα από τη συνύπαρξη δραματικών επεισοδίων, βιωματικών αφηγήσεων, επιτελεστικής ποίησης, επιστημονικού λόγου και πολυμεσικής installation. Το κοινό συμμετείχε στη ροή της παράστασης, συνομιλώντας με τους performers, απαντώντας σε ερωτηματολόγια, «μαθαίνοντας» ποιήματα, παρεμβαίνοντας στην εξέλιξη της αφήγησης, υπό τους ήχους του νεανικού rock συγκροτήματος. Η παράσταση αποτέλεσε καρπό της δημιουργικής επεξεργασίας της έννοιας της «ετεροτοπίας», όπως αυτή διατυπώθηκε από τον Γάλλο φιλόσοφο Michel Foucault, από τα νεαρά μέλη του «Εργαστηρίου Πολυτροπικών Δραστηριοτήτων “Deep Eyes”» και τους εκπαιδευτικούς του «Συνεργατικού Εργαστηρίου Τέχνης» του Συλλόγου Εκπαιδευτικών Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης, σε συνεργασία με καλλιτέχνες και επιστήμονες. Η έννοια της ετεροτοπίας αποτέλεσε την αφετηρία για μια πολυεπίπεδη καλλιτεχνική αναζήτηση γύρω από τους χώρους, τις σχέσεις, τη μνήμη, την ταυτότητα και τον τρόπο με τον οποίο ο άνθρωπος δημιουργεί και επανανοηματοδοτεί τους τόπους στους οποίους ζει και δρα. Ιδιαίτερη σημασία είχε η συμμετοχή των θεατών, οι οποίοι με τις επιλογές, τις παρεμβάσεις και την παρουσία τους συνέβαλαν κάθε φορά στη μοναδική εξέλιξη της performance. Έτσι, καθεμία από τις δύο παραστάσεις αποτέλεσε μια διαφορετική, ζωντανή συνάντηση καλλιτεχνών και κοινού. Ο «Καθρέφτης του Περσέα» επιχείρησε, τελικά, να λειτουργήσει ως ένας πραγματικός «ετεροτοπικός» χώρος, ένας τόπος μέσα στον τόπο, όπου διαφορετικές μορφές τέχνης, διαφορετικές γενιές και διαφορετικές οπτικές συναντήθηκαν δημιουργικά. Η ολοκλήρωση των δύο παραστάσεων στο Κέντρο Μεσογειακών Ψηφιδωτών Δίου επιβεβαίωσε για ακόμη μία φορά την φιλοσοφία του Φεστιβάλ Ολύμπου να φιλοξενεί και να αναδεικνύει πρωτότυπες τοπικές καλλιτεχνικές προτάσεις που συνομιλούν δημιουργικά με την ιστορία, την επιστήμη, την εκπαίδευση και τη σύγχρονη κοινωνία.
